Как сложната история на Колумбийския университет със студентското протестно движение отеква в наши дни

НЮ ЙОРК (АП) — Студенти заемат място и насочат претенции за смяна. Университетските админи са изправени пред напън да върнат нещата под надзор. Доведена е полиция за арести. В други учебни заведения: учениците си вземат записка и от време на време подхващат дейности.

Колумбийски университет, 2024 година И Колумбийски университет, 1968 година

Пропалестинската проява и последвалите арести в Колумбийския университет, които са тези дни провокираха сходни митинги в кампуси в цялата страна и даже в интернационален проект, не са нова почва за учениците в учебното заведение на Ivy League. Те са най-новото в колумбийската традиция, която датира отпреди повече от пет десетилетия - такава, която също оказа помощ да се обезпечи ентусиазъм за митинга против апартейда през 80-те години на предишния век, митингите против войната в Ирак и други

„ Когато отивате в Колумбия, знаете, че отивате в институция, която има почетно място в историята на американските митинги “, сподели Марк Найсън, професор по история и афро- и афроамериканци Учи в университета Fordham и самият той е участник в демонстрациите през 1968 година „ Винаги, когато има придвижване, знаете, че Колумбия ще бъде тъкмо там. “

УЧЕНИЦИТЕ СА НАЯСНИ С ИСТОРИЯТА

Това е част от традицията на Колумбия, показват учениците, участващи в демонстрациите този месец — прието от самото учебно заведение в програмата за възпоменателна годишнина и преподавано в класовете.

„ Много студенти тук са наясно какво се е случило през 1968 година “, сподели София Онгеле, 23, измежду тези, които се причислиха към лагера в отговор на арестите този месец.

Краят на академичната година също наближаваше през април същата година, когато студентите превзеха пет здания на кампуса. Имаше доста аргументи. Някои стачкуваха против връзката на университета с институт, който прави проучвания на оръжия за войната във Виетнам; други се опълчиха на метода, по който елитното учебно заведение се отнасяше към чернокожите и кафявите поданици в общността към учебното заведение, както и на атмосферата за учениците от малцинствата.

След няколко дни президентът на Колумбия позволи да бъдат докарани хиляда чиновници на полицията в Ню Йорк, с цел да изчистят множеството стачкуващи. Арестите, 700 от тях, не бяха щадящи. Хвърчаха юмруци, размахваха се палки. Десетки студенти и повече от дузина чиновници бяха ранени.

Това в никакъв случай не е била забравена история. Това включва и в този момент, когато пропалестински студенти, призоваващи университета да се откаже от всевъзможни стопански връзки с Израел поради войната в Газа, издигнаха палатков лагер по-рано този месец и повече от 100 бяха задържани. Това оказа помощ да се разпалят сходни демонстрации в кампуси в цялата страна и по света.

Историчното протестно минало е една от аргументите Ongele да избере Колумбия за лицей и да пристигна тук от родния си град Санта Кларита, Калифорния. „ Исках да бъда в среда, в която хората в действителност са обществено осъзнати “, сподели тя.

Когато става дума за митинг, „ Ние имаме освен привилегията, само че и отговорността да продължим на мястото на тези, които бяха преди нас “, сподели Онгеле. Целта, сподели тя: да подсигуряваме, че „ ние сме в положение да поддържаме целостта на този университет като подобен, който в действителност е обществено съзнателен, подобен, който има студенти, които в действителност се интересуват доста от това, което се случва в света, какво се случва в нашите общности и какво се случва в живота на учениците, които съставляват нашата общественост.

Длъжностните лица на Колумбийския университет не дадоха отговор на имейл с въпрос по отношение на позицията на учебното заведение по отношение на наследството от събитията от 1968 година Тези събития, сходно на сегашния митинг, „ провокираха голям растеж на студентския активизъм в цялата страна “, сподели Марк Ръд, водач на този митинг, в имейл до Асошиейтед прес. „ Аз и други прекарахме цялата година след април 1968 година в пътешестване из страната, разпространявайки духа на Колумбия в колежите. “

НЕ ВСИЧКИ ПОДКРЕПЯТ ПРОТЕСТИТЕ

Но ехото от предишното не е освен във вдъхновението. Тогава, както и в този момент, митингът имаше своите съперници. Найсън сподели, че нарушаването на живота в кампуса и на закона и реда е разгневило мнозина в Колумбия и отвън нея.

„ Протестиращите студенти не са известни хора в Съединените американски щати “, сподели той. „ Не бяхме известни през 60-те години. Постигнахме голяма сума. Но също по този начин помогнахме да задвижим страната надясно. “

Това има разследване тези дни с критикуващите митингите, които осъдиха това, което съгласно тях е изпадане в антисемитизъм. Някои еврейски студенти споделиха, че са се почувствали набелязани поради тяхната еднаквост и се опасяват да бъдат в кампуса, а президентите на университети са били подложени на политически напън да овладеят и да употребяват способи като полицейска интервенция.

Президентът на Колумбийския университет Минуш Шафик преди малко беше свидетелства пред група на Конгреса, проверяваща опасенията по отношение на антисемитизма в елитните учебни заведения, когато лагерът в началото се издигна. Въпреки че на идващия ден тя изиска полицейски дейности за това, което тя назова „ тормозна и сплашваща среда “, републиканците в Конгреса приканиха за оставката й.

„ Свободата на словото е толкоз значима, само че не оттатък правото на сигурност “, сподели Итай Драйфус, 25, студент трета година, израснал в Съединените щати и Израел. Миналата седмица той беше покрай лагера, застанал пред плакати, залепени на стена с хора, взети за заложници от Хамас при офанзивата на 7 октомври, която провокира сегашния пожар.

Чувството измежду някои студенти, че персоналната неприязън е ориентирана против тях, е разликата сред 1968 година и в този момент, сподели Найсън. Конфликтът сред стачкуващите и техните осъдители „ е доста по-остър “, твърди Найсън, което съгласно него прави този път още по-напрегнат.

„ Историята се повтаря, само че това е и неразучена територия “, сподели той. „ Това, което имаме тук, е цяла група хора, които виждат тези митинги като естествено продължение на битката за правдивост, и цяла друга група хора, които виждат това като смъртоносна офанзива против тях и тяхната история и традиция. И това го прави доста мъчно за управлението на университетските чиновници. “